2- THIÊN CHÚA TẠO DỰNG.

13 Tháng Mười Hai 20157:54 CH(Xem: 11297)
2- THIÊN CHÚA TẠO DỰNG.
                                                      


                                               2- THIÊN CHÚA TẠO DỰNG.


       Đoạn mở đầu sách Sáng Thế kể lại việc Thiên Chúa sáng tạo vũ trụ và vạn vật trong vòng sáu ngày, đã từng là đề tài cho nhiều người nhạo báng chê bai: phản khoa học, hoang đường... Người Đạo Chúa một số không để ý tới, có số cũng quan tâm nhưng cho rằng trí khôn mình chẳng thấm vào đâu, cứ vững tin Giáo Hội, vững tin nơi Chúa là đủ. Nhưng có số người thắc mắc nghĩ ngợi sinh buồn chán.

       Vì đây là khoa học của Thiên Chúa, đây là công việc của Chúa Thánh Thần, Người đã dùng một cốt chuyện rất đơn sơ thơ mộng như vậy để tàng chứa một công trình vĩ đại hơn cả viêc tạo dựng trời đất, rồi chính Chúa Giê-su đã dùng những lời giảng dạy của Người, những dụ ngôn, để tiết lộ công trình đó: "Mở miệng ra Ta sẽ kể dụ ngôn, tiết lộ những bí nhiệm được giấu kín từ tạo thiên lập địa". 

       Câu chuyện này hầu hết chúng ta không đọc thì cũng được nghe:  Gồm 31 đoạn của Chương Một và thêm 3 đoạn rưỡi của Chương Hai trong sách Sáng Thế:

       St 1,1: " Lúc khởi đầu, Thiên Chúa tạo dựng trời đất":
                    Câu này vừa xác định Thiên Chúa là Đấng tạo thành trời đất vừa soi sáng cho khoa học vì không chỉ thời đó mà cho đến rất gần đây, thiên hạ vẫn cứ tưởng trời đất tự hữu từ thủa đời đời và đời đời bền vững, ai đó có tin Thần Thánh thì cũng tin Thần Thánh bởi đâu đó trong trời đất mà ra. Nhưng Chúa Giê-su đã xác định từ 2000 năm trước "Trời đất sẽ qua đi" mà thực tế khoa học đã cho thấy thời gian vũ trụ đươc sinh ra, lớn lên rồi sẽ qua đi ( "Nguồn gốc vũ trụ")


       St 1,2: "Đất còn trống rỗng chưa có hình dạng, bóng tối bao trùm vực thẳm, và thần khí Thiên Chúa bay lượn trên nước.":
             "Đất còn trống rỗng chưa có hình dạng":Từ khoảng 15 tỷ năm về trước, vũ trụ vật thể này chưa có gì, chưa nhìn thấy gì, chưa có hạt bụi nào ("Nguồn gốc vũ trụ").

          "Bóng tối bao trùm vực thẳm":  "Vực thẳm"  : Đọc dụ ngôn "Lazaro và người phú hộ", có đoạn ông Abraham nói với ông phú hộ: "Giữa ta đây và con có một 'vực thẳm' rất lớn".  Và chính trong Khải Huyền theo thánh Gio-an cũng đã xác nhận "vực thẳm" là hỏa ngục.
             Vậy "Bóng tối bao trùm vực thẳm" là quyền lực của ma quỷ bao trùm trong thế giới của chúng, trong lãnh vực của chúng:  Từ khi chưa có vũ trụ vật chất thì đã có hỏa ngục.

           "Thần Khí Thiên Chúa bay lượn trên nước": Ga 3, 5-7: Chúa Giê-su đáp: "Thật, tôi bảo thật ông: không ai có thể vào Nước Thiên Chúa, nếu không sinh ra bởi nước và Thần Khí. Cái gì bởi xác thịt mà sinh ra, thì là xác thịt; còn cái gì bởi Thần Khí mà sinh ra thì là thần khí." nên chúng ta hiểu Thần Khí bay lượn trên nước là chương trình của Thiên Chúa trong việc sáng tạo và tái sinh linh hồn chúng ta.

       St 1, 3: "Thiên Chúa phán: "Phải có ánh sáng". Liền có ánh sáng":
                Thiên Chúa tạo dựng vũ trụ bao la trùng trùng chỉ với mục đích tạo dựng con người, Thiên Chúa tạo dựng con người chỉ với mục đích cho chúng ta tạo CÔNG PHÚC  để được sống đời đời trong Nước Chúa. Cho nên việc quan trọng trước nhất Chúa tạo dựng ÁNH SÁNG để dẫn đưa chúng ta về cõi trường sinh, ÁNH SÁNG mà Chúa Giê-su đã phán: "Ta là ÁNH SÁNG thế gian", và "Ta là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống". ÁNH SÁNG là Ánh Sáng Chúa Giê-su Ky-tô. Và đọc thật kỹ Phúc Âm Chúa Giê-su Ky-tô chúng ta sẽ tìm thấy những định luật vô cùng quý giá quan trọng và vô cùng cần thiết để dẫn nhân loại về cõi trường sinh, đó là NHỮNG ĐỊNH LUẬT của Thiên Chúa. ("NHỮNG ĐỊNH LUẬT SIÊU NHIÊN")


       St 1, 4-5: "Thiên Chúa thấy rằng ánh sáng tốt đẹp. Thiên Chúa phân rẽ Ánh Sáng và bóng tối. Thiên Chúa gọi Ánh Sáng là "ngày", bóng tối là "đêm", qua một buổi chiều và một buổi sáng: đó là ngày thứ nhất":
                Ánh Sáng Chúa Kyto là Đường , là Sự Thật, là Sự Sống, là Lời Chúa, là Lời Cha, là những ĐỊNH LUẬT SIÊU NHIÊN của Thiên Chúa  thì phân định thế nào là phải trái, tốt xấu, thiện ác nên vô cùng tốt đẹp và tồn tại đến muôn đời. Cho nên Kinh Thánh diễn đạt: "Thiên Chúa thấy rằng ÁNH SÁNG TỐT ĐẸP" và Thiên Chúa tạo dựng ÁNH SÁNG là việc đầu tiên và trọn ngày thứ nhất. Vậy NHỮNG ĐỊNH LUẬT SIÊU NHIÊN quan trọng cần thiết trên hết.

 
       St 1, 6-10: "Thiên Chúa phán: "Phải có một cái vòm ở giữa khối nước, để phân rẽ nước với nước."  Thiên Chúa làm ra cái vòm đó và phân rẽ nước phía dưới vòm với nước phía trên. Liền có như vậy. Thiên Chúa gọi vòm đó là 'trời'. Qua một buổi chiều và một buổi sáng: Đó là ngày thứ hai"  Thiên Chúa phán: "Nước phía dưới trời phải tụ lại một nơi, để chỗ cạn lộ ra." Liền có như vậy. Thiên Chúa gọi chỗ cạn là 'đất', khối nước tụ lại là 'biển'. Thiên Chúa thấy thế là tốt đẹp":
                 Thế giới Thần Linh rất gần gũi thân thương với chúng ta, nhưng "Cái vòm ở giữa khối nước" là Thiên Chúa tạo dựng giác quan của con người có giới hạn, và cũng đặt giới hạn cho khoa học nên nhân loại không thể nhận biết thế giới thần linh cách thực thể để luật phúc tội của Người được thực hiện: Như Chúa Giê-su đã phán trong Thông Điệp Nhân Hậu gửi các Hồn Nhỏ ngày 21-7-1966: "...Các lý thuyết thông thái của họ dùng làm gì? Khoa học đích thực phát xuất từ nơi Cha, nhưng Cha chỉ ban cho những kẻ bé nhỏ." 
                  

        St 1, 11-13: Thiên Chúa phán: "Đất phải sinh thảo mộc xinh tươi, cỏ mang hạt giống, và cây trên mặt đất có trái, ra trái tùy theo loại, trong có hạt giống." Liền có như vậy. Đất trổ sinh thảo mộc, cỏ mang hạt giống tùy theo loại, và cây ra trái, trong trái có hạt giống tùy theo loại. Thiên Chúa thấy thế là tốt đẹp. Qua một buổi chiều và một buổi sáng: Đó là ngày thứ ba.":
               Cũng dụ ngôn Chúa Giê-su: "Cây tốt thì sinh quả tốt, cây xấu thì sinh quả xấu..." Và như St 2, 9: "ĐỨC CHÚA là Thiên Chúa khiến từ đất mọc lên đủ mọi thứ cây trông thì đẹp, ăn thì ngon, với cây trường sinh ở giữa vườn và cây biết điều thiện điều ác.
 Vậy "cây" "cỏ" là những việc lớn, việc nhỏ của chúng ta, cho nên chúng ta hiểu đoạn Kinh Thánh này là: Tất cả những việc làm của chúng ta đều lưu lại kết quả tốt hoặc xấu: Không chỉ tội bị lan truyền mà điều quan trọng và cần thiết hơn là phúc cũng được truyền. 
                St 1, 14-19: Thiên Chúa phán: "Phải có những vầng sáng trên vòm trời, để phân rẽ ngày với đêm, để làm dấu chỉ xác định các đại lễ ngày và năm. Đó là những vầng sáng trên vòm trời để chiếu soi mặt đất. Liền có như vậy. Thiên Chúa làm ra hai vầng sáng lớn: vầng sáng lớn hơn để điều khiển ngày, vầng sáng nhỏ hơn để điều khiển đêm; Người cũng làm ra các ngôi sao. Thiên Chúa đặt các vầng sáng trên vòm trời để CHIẾU SOI mặt đất, để ĐIỀU KHIỂN ngày và đêm, và để PHÂN RẼ ánh sáng với bóng tối. Thiên Chúa thấy thế là tốt đẹp. Qua một buổi chiều và một buổi sáng: đó là ngày thứ tư."
         Ai cũng hiểu nghĩa đen của "những vầng sáng" là mặt trời, mặt trăng và các vì sao, nhưng như phần trên đã nói "Ánh Sáng" là NHỮNG ĐỊNH LUẬT SIÊU NHIÊN của Thiên Chúa, thì chúng ta thấy rõ hơn ở đây: vầng sáng được kể là từng ĐỊNH LUẬT của Thiên Chúa, cho nên Kinh Thánh dùng ba động từ rất tuyệt: CHIẾU SOI, ĐIỀU KHIỂN, PHÂN RẼ : Có nghĩa rằng: Thiên Chúa tạo dựng những ĐỊNH LUẬT để hướng dẫn soi sáng  cho nhân loại biết đâu là phải-trái, tốt-xấu để nhân loại thực thi mà được ơn cứu độ và dựa vào những Định Luật đó mà xét xử thưởng phạt thế gian mà LỜI CHÚA GIÊ-SU chính là Định Luật: Ga 12, 47-48: "Ta đến không phải để xét xử thế gian, nhưng là để cứu độ thế gian. Ai khinh dể Ta và không chấp nhận Ta thì đã có người xét xử: LỜI TA NÓI sẽ xét xử người ấy trong ngày sau hết."
                St 1, 20-25: Thiên Chúa phán: "Nước phải sinh đầy dẫy những sinh vật lúc nhúc, và loài chim phải bay lượn trên đất, dưới vòm trời." Thiên Chúa sáng tạo các thủy quái khổng lồ, cùng mọi sinh vật vẫy vùng lúc nhúc dưới nước tùy theo loại, và mọi giống chim bay tùy theo loại. Thiên Chúa thấy thế là tốt đẹp. Thiên Chúa chúc phúc cho chúng rằng: "Hãy sinh sôi nẩy nở thật nhiều, cho đầy biển; và chim phải sinh sản cho nhiều trên mặt đất." Qua một buổi chiều và một buổi sáng: đó là ngày thứ năm. Thiên Chúa phán: "Đất phải sinh ra các sinh vât tùy theo lọai: gia súc, bò sát và dã thú tùy theo loại." Liền có như vậy. Thiên Chúa làm ra dã thú tùy theo loại, gia súc tùy theo loại và bò sát dưới đất tùy theo loại. Thiên Chúa thấy thế là tốt đẹp.":
                  "Đau khổ bởi đâu mà ra, bởi Thiên Chúa hay ma quỷ ?" Thì đoạn Kinh Thánh này chính là câu trả lời:  Chúa sinh người sang kẻ hèn, người đen kẻ trắng, người xấu kẻ đẹp, người lành lặn, kẻ mù què, câm điếc tật nguyền... Chúa sinh các loài vật, có loài hiền lành, đẹp đẽ, xinh tươi hữu ích... Lại có loài độc hại, dữ tợn như cọp beo, rắn rết, bọ cạp, cây độc, cỏ độc, các vi trùng gây bệnh... Cho nên sung sướng cũng như đau khổ là ĐỊNH LUẬT TỰ NHIÊN do chính Chúa tạo dựng, nhưng Thiên Chúa còn tạo dựng một định luật quan trọng gấp bội đó là ĐINH LUẬT SIÊU NHIÊN để kết hợp, căn cứ vào những định luật tự nhiên đó mà quan phòng, dạy dỗ, xét xử thưởng phạt tùy điều kiện từng người.
                  St 1, 26-28: "Thiên Chúa phán: "Chúng ta hãy làm ra con người theo hình ảnh chúng ta, giống như chúng ta, để con người làm bá chủ cá biển, chim trời, gia súc, dã thú, tất cả mặt đất và mọi giống vật bò dưới đất. Thiên Chúa sáng tạo con người theo hình ảnh mình . Thiên Chúa sáng tạo con người theo hình ảnh Thiên Chúa, Thiên Chúa sáng tạo con người có nam có nữ": "Thiên Chúa chúc lành cho họ, và Thiên Chúa phán với họ: "Hãy sinh sôi nẩy nở thật nhiều, cho đầy mặt đất, và thống trị mặt đất. Hãy làm bá chủ cá biển chim trời, và mọi giống vật bò trên mặt đất":
                 Ngày 31-7-1966 Chúa Giê-su ngỏ cùng Ma-ga-ri-ta: "Cha đã dựng nên LINH HỒN con giống HÌNH ẢNH Cha.": Con người giống "như" Chúa, giống "Hình Ảnh" Chúa  là con người có linh hồn như Chúa, có linh hồn giống hình ảnh Chúa. Có linh hồn nên con người mới thông minh sáng suốt gấp ngàn lần các loài khác mà có thể làm bá chủ mọi loài.

                  St 1, 29: "Thiên Chúa phán: "Đây Ta ban cho các ngươi mọi thứ cỏ mang hạt giống trên khắp mặt đất, và mọi thứ cây có trái mang hạt giống, để làm lương thực cho các ngươi. Còn đối với mọi dã thú, chim trời và mọi vật bò dưới đất mà có sinh khí thì Ta ban cho chúng mọi thứ cỏ xanh tươi để làm lương thực":
                   Lời Chúa Giê-su: "Cây tốt sinh quả tốt..." nên "Cây trái" là những việc tốt lành chúng ta làm để sinh hoa trái công phúc là "Lương thực" dưỡng nuôi linh hồn chúng ta.
                  St 2, 1-3: "Thế là trời đất cùng mọi thành phần đã hoàn tất. Ngày thứ bảy, Thiên Chúa đã hoàn thành công việc Người làm. Khi làm xong mọi công việc của Người, Ngày thứ bảy, Thiên Chúa nghỉ ngơi. Thiên Chúa ban phúc lành cho ngày thứ bảy và thánh hóa ngày đó, vì ngày đó Người đã nghỉ, ngưng làm mọi công việc sáng tạo của Người.":
                 Trước khi tạo dưng con người thì Thiên Chúa đã tạo dựng những Đinh Luật vô cùng công thẳng, nên Người không làm gì khác hơn là căn cứ tuyêt đối vào những Định Luật đó mà che chở bảo bọc, dậy dỗ ủi an và dẫn đưa chúng ta về cõi trường sinh, và dựa vào những Định Luật đó mà xét xử thưởng phạt. Cho nên "nghỉ ngơi" có nghĩa là tất cả những việc Chúa thực hiện trên trần thế đều trong Những ĐỊNH LUẬT SIÊU NHIÊN kết hợp với những định luật tự nhiên của Người.

       St 2, 4: " Đó là gốc tích trời đất khi được sáng tạo.":
                 Tóm lại, Kinh Thánh diễn đạt cuộc sáng tạo cách thể quá tuyệt vời: Cùng một bản văn mà vừa diễn đạt được từ việc sáng tạo vật chất đến sáng tạo phần linh hồn và nhất là việc sáng tạo những định luật bất di bất dịch của Thiên Chúa.


                                                                                                                                                    2002                         
 
Gửi ý kiến của bạn
Tên của bạn
Email của bạn
Thủa xưa cha ông chúng ta ngỡ rằng Thiên Chúa chỉ tạo dựng mặt đất với mặt trời, mặt trăng và các vì tinh tú gắn vào nền trời, mà Thiên Chúa đã được tôn thờ là Đấng vô cùng cao trọng quyền phép, nhưng nhờ khoa học đã khám phá ra cả một vũ trụ bao la vô cùng vô tận hàng tỷ tỷ tinh tú, và những sự sắp xếp kỳ diệu trong việc tạo dưng mọi vật mọi loài, chúng ta mới nhận ra Thiên Chúa là Đấng cao trọng, tài năng quyền phép muôn muôn trùng trùng.
Thủa xưa cha ông chúng ta ngỡ rằng Thiên Chúa chỉ tạo dựng mặt đất với mặt trời, mặt trăng và các vì tinh tú gắn vào nền trời, mà Thiên Chúa đã được tôn thờ là Đấng vô cùng cao trọng quyền phép, nhưng nhờ khoa học đã khám phá ra cả một vũ trụ bao la vô cùng vô tận hàng tỷ tỷ tinh tú, và những sự sắp xếp kỳ diệu trong việc tạo dưng mọi vật mọi loài, chúng ta mới nhận ra Thiên Chúa là Đấng cao trọng, tài năng quyền phép muôn muôn trùng trùng.
Lời Chúa Giesu Kyto được ghi chép quá ít so với các loại sách vở nhưng đã chất chứa đầy đủ mọi lý lẽ khôn ngoan đủ dể cứu độ nhân loại. Phúc Âm Chúa cũng nói rất ít về Đức Mẹ, nhưng chỉ một số đoạn ngắn mà chúng ta có thể tìm thấy tất cả các bằng chứng về các nhân đức của Người. Những công phúc đó đã tạo nên vô vàn công phúc để Đức Mẹ được Chúa thưởng dịa vị cao trọng nhất dưới ngai Thiên Chúa
Lòng kính mến Đức Mẹ đã có từ thời Chúa Giê-su còn rao giảng: khi nhận ra Chú cao trọng quyền năng, người ta kính mến ngưỡng mộ vị sinh thành ra Người: "Phúc thay dạ đã cưu mang Người, phúc thay vú đã cho Người bú mớm."
Có người cho rằng bánh rượu trong PHÉP THÁNH THỂ chỉ là biểu tượng; nghi thức bẻ bánh chỉ để tưởng nhớ đến Chúa Ky-tô. Cũng có người cho rằng ăn bánh uống rượu đó dù sao cũng được on Chúa.
Có người cho rằng bánh rượu trong PHÉP THÁNH THỂ chỉ là biểu tượng; nghi thức bẻ bánh chỉ để tưởng nhớ đến Chúa Ky-tô. Cũng có người cho rằng ăn bánh uống rượu đó dù sao cũng được on Chúa.
Nhiều người đọc Phúc Âm thấy những câu xem ra khó hiểu, sai sót, nghịch lý, mâu thuẫn..., nên không tin đó là Lời Chúa, không tin Chúa Giê-su là Thiên Chúa. Cũng có người tin Phúc Âm, tin Chúa Giê-su là Thiên Chúa nhưng cho là tại "Tam sao thất bản", hoặc tại phong tục tập quán của người Do-thái khác lạ... . Thật ra những từ, những câu, những đoạn có vẻ khó hiểu, lẩm cẩm lại là những điều cốt lõi quan trọng. Ở đây chỉ xem xét những câu khó hiểu nhất mà chưa từng được giải thích hoặc giải thích chưa thỏa đáng.
Phải hiểu Kinh Thánh mới biết Kinh Thánh vô cùng khoa hoc, mà chỉ được Thiên Chúa soi sáng mới hiểu được Kinh Thánh: Ga 6, 45: "Xưa có lời chép trong sách các ngôn sứ: Hết thảy mọi người phải được Thiên Chúa dạy dỗ. Vậy phàm ai nghe và đón nhận giáo huấn của Cha, thì sẽ đến với Ta"
Cũng như phần đầu của sách Sáng Thế, đoạn Kinh Thánh đầy thi vị mộng mơ này ần chứa những công việc vô cùng trọng đại của Thiên Chúa.
Chúng ta cậy trông khấn xin Đức Mẹ mà được những ơn cứu giúp rất lạ lùng phần hồn phần xác, và chúng ta thấy tỏ tường : gia đình, giáo xứ, địa phận, đất nước và cả Giáo Hội được Đức Mẹ che chở cho khỏi bao tai ương nguy khốn. Và rất nhiều người thuộc các tôn giáo khác cũng kính mến và kêu xin Đức Mẹ vì họ cũng được ơn cưú giúp. Vậy bởi lẽ nào mà Người có quyền năng cả thể làm vậy?